2015年10月20日⏱，瀚青读书沙龙在闵行校区人文楼人文学术沙龙举行。刘拥华老师为学生导读《弱者的武器》🐈‍⬛。

　　刘老师首先对该书作者进行介绍🫷，并对斯科特提到的三个核心概念进行导读。

　　一是关于道义经济学。在对东南亚农民的研究中💥🥳，斯科特发现👲🏻，不同于工业社会能够积累🥶，农民既不能积累，收入也不稳定，就像一个人走在齐脖深的河水中💆‍♂️，随时有可能被并不大的浪淹没掉。所以农民要避免风险，安全第一🏯，而不是追求利益最大化。从这个视角来看待农民，很有解释力。如在社会婚姻中，当时的妇女很少有寡居的，原因就是在农业社会一个妇女是无法生存的🙁，所以寡妇改嫁其实也是很常见的，婚姻也很稳定。赫斯曼认为，在工业社会，民众三种选择，退出♎️、呼吁🧏🏻‍♂️、忠诚。而在农业社会〰️，前两种选择基本不存在👩🏻‍🚀。这是基于生存伦理🛼。

　　二是关于弱者的武器。重点讨论了这种社会下的反抗行为。由于当时社会分层👲🏽、分裂非常严重的📀，很难联合起来反抗。作者认为𓀄，底层农民的反抗并非是公开的👰🏽‍♂️👴🏿、前政治性的👩‍👩‍👧，而是是反应性的，隐蔽的，自私自利的👨🏽‍🍳。比如搭便车行为、磨洋工等。

　　三是公开反抗与隐藏的文本☀️。越是前现代社会，隐藏的文本越丰富🫲🏽。民主社会隐藏的文本日益变成公开文本🎅，如官员财产公示。

　　随后🤷🏼‍♂️，老师和同学们就“弱者的武器”在中国的应用、不同社会反抗模式的影响因素等问题进行了激烈讨论。刘老师还与同学们围绕社会主义体制下的农村社会Ⓜ️🤰、退出权、现代社会的欲望崛起（《欲望与利益》）、不同阶层的国家形象、底层社会自身的特性、组织的限度、行政吸纳政治等问题进行了热烈的讨论。

　　撰稿💆🏽‍♀️：龚文雅🙅🏽‍♂️、崔龙浩